Georges Lacombe (1868-1916), à l'instar de ses amis nabis Paul Gauguin et Paul Sérusier, a pratiqué de multiples techniques : peinture de chevalet et peinture décorative, à l'oeuf ou à l'huile, pastel, dessin, sculpture sur bois, en plâtre ou en bronze, gravure sur bois...

La figure attachante du « nabi sculpteur » se dégage ainsi de l'étude exhaustive de son oeuvre marqué par l'ésotérisme, le symbolisme, le japonisme et le primitivisme, et qui occupe une place à part dans la mouvance post-impressionniste.

Sommaire

Préface, par Claire Frèches-Thory
Avant-propos, par Joëlle Ansieau
La famille de Georges Lacombe, par Georges Maldan

L'HOMME 
Enfance et études (1868-1887)
Le jeune Versaillais (1888-1897)
La colonie artistique de Camaret
L'installation à Alençon (1897-1902)
Le cercle amical (1905-1913)
La veine poétique
Intermèdes versaillais
Les dernières années (1914-1916)

LE PORTRAITISTE 
• Peinture et sculpture

LE PEINTRE 
• Formation (1888-1892)
• Le peintre nabi (1893-1897)
   La rencontre avec Sérusier
   Les théories de Sérusier et des Nabis
   L'influence de Paul Gauguin
   Camaret : les marines
• Le peintre néo-impressionniste (1898-1914)
   La période de transition (1898-1905)
   La période néo-impressionniste (1905-1907)
   Retour au classicisme (1907-1914)
   Conclusion

LE NABI SCULPTEUR 
   Matériaux et techniques
• L'époque nabie (1893-1900)
   L'inspiration symboliste
   L'influence de la Bretagne
   L'ésotérisme et la pensée théosophique
   L'art égyptien et les Saintes Mesures
   La fin de l'époque nabie
• Le retour au classicisme (1905-1914)

CATALOGUE RAISONNÉ
ANNEXES