La Bretagne est devenue une figure mythique, une figure exemplaire de pays bien typé et peuplé de gens hors du commun qui bravent la tempête sur les confins atlantiques de l'Europe. Cette image a été largement répandue pour encourager le tourisme en Bretagne, et les activistes du mouvement breton n'ont pas eu tort d'en dénoncer l'inanité, quitte, pour eux, à en formuler un autre aspect mythique, celui d'un pays minoritaire, privé de son âme, de sa langue, condamné à la pauvreté.

En réalité tout repose sur des manques d'informations. D'abord, les Bretons sont pour la plupart originaires de Grande-Bretagne, d'où ils sont venus à partir du IVe siècle. Ensuite, la Bretagne n'a jamais été une province française, jamais un fief de la couronne française, mais un état souverain uni en 1532 au royaume de France, théoriquement sur un plan de stricte égalité, comme l'Angleterre et l'Ecosse.

Puis, la pauvreté de la Bretagne est un mensonge : nation prodigieusement riche au XVe siècle, la Bretagne, loin de coûter de l'argent à l'hexagone français, contribue largement à la vie économique de la France. Elle est même, non seulement la première région agricole française, mais l'une des plus modernes de toutes les régions agricoles de la Communauté européenne.

A qui profite cette richesse? Pourquoi des revendications bretonnes? Pourquoi cette situation minoritaire? Répondre à ces questions en termes d'histoire ou de culture ne rèsoud rien. La langue bretonne n'a jamais été parlée par tous les Bretons, et le fait civilisateur français y a toujours été indéniable. Et, enfin, il n'y a pas une Bretagne, mais diverses Bretagnes, qui n'en forment pour-tant qu'une seule. C'est cela le paradoxe breton.

Ce livre s'efforce, avec objectivité, de définir ce que peut être l'identité bretonne.

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